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铜麒麟
麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，龙尾，铜麒麟批发，马蹄(史籍中有说为“鹿蹄”)，龙鳞皮，一角，河北铜麒麟，角端有肉，*。这种造型是将许多实有动物的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，铜麒麟厂家|河北铜麒麟|鼎泰铜雕铜麒麟厂家(查看)由河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司提供。河北鼎泰雕塑工艺品制作有限公司（www.dingtaidiaosu*）实力雄厚，信誉可靠，在河北 保定 的雕塑等行业积累了大批忠诚的客户。公司精益求精的工作态度和不断的完善*理念将*鼎泰铜雕和您携手步入*，共创美好未来！
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中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，铜麒麟价格，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟*”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟*图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，真龙不及纸龙好，能作麟麟*来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，黑龙江铜麒麟，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟*。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。
麒麟，亦作"骐麟"，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，井居四灵之*。《礼记·礼运》有"出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰"("椰"同"菽"，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。麒麟，虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样括灵活现，加工铜麒麟，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为*形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的"*"思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神崇拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。
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