十八罗汉_大型佛像雕塑_十八罗汉 传说

开心罗汉　　戍博迦尊——开心罗汉

　　开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷

　　戍博迦尊，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”

　　说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

　　开心罗汉探手罗汉　　半托迦尊——探手罗汉

　　安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐

　　半托迦尊相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗子，十八罗汉，半遮罗子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

　　他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，十八罗汉 价格，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

　《秘殿珠林续编》第四册有清·庄豫德摹贯休补卢楞伽十八应真册，后有清高宗题颂，颂中说︰第十七*罗汉是嘎沙鸦巴者（即迦叶者），第十八伏虎罗汉是纳答密答喇者（即弥勒者），由章嘉呼图克图考定。但*伏虎是后世传说。苏轼《应梦罗汉记》说，元丰四年歧亭庙中有一阿罗汉像，左龙右虎。可见北宋时*伏虎像不一定是分成两个罗汉的。

　　综合以上各说先后发展来看，十八罗汉 传说，十八罗汉传说的兴起，并没有什么经典的根据，十八罗汉 四大天王，只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯，于是引起后人的种种推测和考定。****初的传说十八罗汉中第十七既是《法住记》作者庆友者，第十八便应是《法住记》译者玄奘法师。