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和合术渊源,和合术始于道教的和合二仙,和合二仙是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万*间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代kai始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,松原催桃花,创于魏夫人,主要流传于道教的上清、清微等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久,而正统道教中能行使正统和合科仪者已*,几近失传,民间方术****灵验者则以无*道长为代表。 成功率为九成左右。目前帮到了近千位缘主达到和合的效果了。

佛怕因,人怕果。因果留痕苦自受,催桃花适合年轻人吗,冤冤相报不饶人。昔有曹彬仁政爱 民,子孙荣显。曹翰残暴嗜sha,死后轮回,世世为猪,子孙行乞。李林甫诬害异己,死后孽报,三世为牛,七世为chang,永坠水族,无有出期。 方孝儒父亲,鲁莽杀蛇,惹下灭门绝族奇灾,凡此种种,不胜枚举,读 之使人悚然心惊。

力兮项羽,智兮曹操,乌江赤壁空遗恨,富若石崇,贵如子仪,富贵功 名亦随风。远不及吕祖纯阳,黄梁梦醒,失志战力办收圆。何其伟哉!

我们都是人,不存在说有法力。只能说我们可以通过正规的道教科仪,把缘主的祈愿上报给相对应的*,让*选择帮还是不帮。所谓树业有专攻,熟能生巧,因为我们每天都会给*供奉香火请安。时间久了,和神的关系处好了,我们自然能够直达神前。有求必应。


和合术一直是那些面临感情*裂的可怜人的寄托,寄托和合术能够*彼此的感情,有的为了自己的爱,有的则是为家庭考虑。大家都知道和合术是道教遗传下来的一种秘术,可以帮助别人增进感情****姻缘。那么,和合术到底存不存在呢?

“和合术”,虽说和合术是道教流传下来的秘术,但不论是道教,*还是其他门派都有关于和合术的记载流传,也因此衍生出各种版本的和合术渊源及操作方法。

在众多“和合术”里还分类为正法、邪法、阴法、药法、符法、咒法、媚法、迷hun、蛊法、降法、巫术、等等。比如:茅山狐魅术,就是用*的能力给对方产生魅惑的效应来达到目的,一般师傅介绍是说给你增加个人魅力,这个也是现在社会里比较多的一种;瑶族的和合术,有一种药法,就是他们所称的“爱药”;还有用阴阳草、阴阳石、乳燕等做媒介的和合术;苗族的蛊术,可以给一方下蛊来完成;迷hun和合术,采用迷hun法,有的是路口放点东西,年轻人适合催桃花吗,一跨过就中招;有的是直接拍你一下、喊你一声等;据说还有对你招下手就可以的,此法一直没见过,纯属听说;阴法,可以用阴兵或*来做这个事情;*术;风水布局和合术;fu咒和合术,有一种可以用符水来施法;其他还有比如伏都术、花草术、河南教、巫术等,但是不多见,在这里也不做过多介绍了。


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在道家、法家来说针对处理感情问题做法来说、真的可说是多到不胜枚举、故每个.法师应该都有自己的独门法诀、处理方式也不尽相同、师傅常告诉结缘的缘主:求术者求做法要有三个心:一是对神明要有诚心、二是要对老师要有信心、三是要保持平静的心,因为每个人遇到的感情问题个中的细节问题皆不相同、万不可一概而论、故有人寻求法术很快得到反应、有人则比较慢、相对来说当然也有人失败的、故须知和合术之做法并非百分之bai一定会成功,只是你找对了法师相对成功的机率也会跟着大幅的提升,其实找法师做法真的是一个缘字,一切皆看你是否有此福缘罢了!


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